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董子读书台的前世今生

□本报特约撰稿人 王德胜

在德州的旧志书中,董仲舒以唯一的大儒被写入其中,董子读书台就是董仲舒读书的地方,因著有《春秋繁露》一书,也称繁露台。

董子其人

董仲舒是秦?#38498;?#30340;第一位大儒。班固在《汉书》中称之为“群儒首”。他?#22363;?#20808;秦儒学的思想,提出了“大一统论”“天人感应”和“独尊儒术”等重要思想。年少专心苦学,《汉书》记载“盖三年不窥园,其精如此”。一生著述甚丰,《汉书》说:关于论文、文告仲舒所著123篇,关于《春秋》10余万言,《春秋繁露》83篇,《公羊董仲舒治狱》16篇等,在这些著作中,董仲舒贯通天人,纵论古今,博采百家,为原始儒学向经学的过渡,作出了重要贡献。

作为一代大儒,他在元代被请入圣庙“入祀?#20445;?#26126;初被封为“先儒?#20445;?#21040;了明正德年间,全国掀起了尊崇董仲舒的热潮。在其任职的江都,除有故居、董井外,还有世代相传的祭祀董子祠的仪式,后人称其为“董子”“董二圣”。

始建于隋朝

这样一位大名人,《史记》记载:董仲舒,广川人也。历史多说并存,我们从德州的县志中梳理一下脉络。

尧舜时期,鬲国大体位于禹城附近。秦朝设立鬲县。北魏时期,鬲县迁到临齐城,位于目前的陵城区。

隋开皇年间,朝廷废除鬲县,设立绎幕县。绎幕县存在时间很短,取而代之的是广川县,也就是目前德州的位置。这个说法和前面史记中标注的“广川”之地大体吻合。

董子读书台始建于隋朝,据《德州志》记载:开皇年间,随着广川县的设立,同时建设了文庙和董子读书台。“书台夕照”曾为德州十景之一。元?#37038;?#21647;陵州》赞曰:“泊舟人自语,听雨夜偏长。何人肯忧国,得似董贤良。 ”

历代变迁

明洪武十年(1377),德州文庙与董子读书台一起迁到运河以东,文庙建在原德州监狱位置,在大殿旁边的?#20219;?#37324;摆放董子牌位,每年春秋二仲举行祭祀大典。

明正统六年(1441),知州韦景元对文庙进行维修,在东厅墙下,发掘出一块隋朝石碑,石白如玉,刻有“董子读书台”5个字,苍劲有力。他在石碑原基后侧建设了祠堂8间,起名为“聚贤?#20445;?#29992;?#32422;?#25308;董子。

明弘?#38382;?#20108;年(1499),巡抚?#21152;?#20351;熊翀、同知王从鼎为方便祭祀,在文庙的东侧,历时两个月,建设了独立的董子祠,正堂八楹,前后厢房十二楹,原有“董子读书台”石碑,筑台立在寝堂旁边,并修建了亭子进行保护。全部工程均由民间出面,财政没出一分钱,落成开学那天,全城?#30701;凇?/p>

明嘉靖六年(1527),当时德州最高官员——主政史麟,检查工作时祭拜董子,见董子祠疏于管理,十分破旧,便批评道:“广川之重,有得于书院也多矣,盖地灵则人杰,人杰则地益胜,岂可缓哉。 ”并立即对董子祠进行了修缮,扩建后的大殿十二楹,塑有董子坐像;祠堂前面建有凉亭,里面为“董子读书台?#26412;?#30707;碑;东西两侧为厢房,沿用原来的牌匾?#20843;?#25991;一脉?#20445;?#26417;红大门描金漆银,气派不凡,门上牌匾书“董子书院”。

明万历四十三年(1615),知州马明瑞将董子书院迁到大西门外的运河东岸(今迎宾路国际?#22530;?#22478;附近),同时在小西门外建设了醇儒书院。院中除珍藏了诸子百家的经书之外,还重点保存了董仲舒的《春秋繁露》及其他一些著作。当时,董颜祠、乡贤祠里同时供有董子牌位。

运?#21647;?#33891;子书院与南北文化串联在一起,特别是每月在此举行一次“崇仁会?#20445;?#21560;引了天下学子才人、文人墨客源源不断聚来,?#20161;?#35799;文才艺,交流感情。运河岸边书声琅琅,吟咏唱和,德州一度成为世人向往的“燕齐都会?#20445;?#26446;明诚《醇儒书院记》)。

明嘉靖年间,宰相?#21410;?#22312;董子读书台留下“董生读书处,寂寂临高台。独有贤良策,人称王佐才”的诗句。清人田致在?#35835;?#24030;四时词》中唱道:“柳湖西畔御?#20110;瘢?#33446;?#26029;?#33831;两?#30701;Α?#37202;户词场多少客,登高齐上读书台。 ”清代著名政治家、文学家田雯曾题“公羊一卷至今存,千古醇儒道自尊”。

这种浓郁的文风也深深感染了康乾二帝,留下歌咏德州的诗歌79首。乾隆二十一年,乾隆写下《繁露台》一诗:“天人三策对贤良,已见春秋大义彰。那更高台演繁露,转思董子失之详。 ”乾隆三十六年,乾隆又为董子台题咏:“?#19990;?#21315;秋疑信猜,城楼耸处久称台。都传繁露春秋演,谁识竹林与玉杯。 ”

沐浴在浓郁的文风中,一批批德州学子,从这里走出,走向了中国历史的舞台。据统计,明清两朝以来,德州?#37096;?#21462;举人400人,进士近200人。其中仅明朝洪武四年(1371)开?#39057;?#23815;祯十六年(1643),德州就有195人中举,65人取进士。

复建于沙王河畔

“董生读书处,寂寂临高台?#20445;?#20316;为德州历史文化的象征,董子读书台寄托了德州人太多的人文情怀,令人惋惜的是,这座全国闻名的古迹,?#24742;?#22269;?#38498;螅?#30001;于年久失修,消失在历史的沧桑之中。

复建董子读书台,是德州人的梦想。2007年1月,在德州市第十五届人大六次会议上,关于复建德州“董子读书台”的议案,以一号议案获得通过。项目最终选址在隋运河?#23454;?#27801;王河畔,占地150亩,命名为德州董子文化街。

如今的街区,以儒家文化为主题,以董子读书台为主景,以沙王河水系为脉络,台临水建,景随水出。董子书院、董子读书台、董子文化街、三策固本水上牌坊、柳湖书院、繁露广场、柳湖、柳亭、不窥园、繁露堂等所有景观为传统建筑,体现?#29260;?#20856;雅、简洁大气的建筑风貌。“广川之重,有得于书院也多矣,盖地灵则人杰,人杰则地益胜,岂可缓哉。 ”这是明嘉靖年间德州主政史麟的语重心长,从隋朝始建到如今,董子读书台完成了?#26377;?#21315;年文脉的传奇。

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